ВОСТОК

Стиль «Восток», включающий в себя буддистские и тайские татуировки, является одним из крупных направлений Блэкворка и представляет собой искусство, черпающее вдохновение из мистических и духовных тату-практик. В России буддистскими татуировками стали интересоваться совсем недавно, на волне возросшей популярности ко всему азиатскому и распространению буддистской философии среди молодого поколения.

Многочисленные потрясающие воображение тату-работы, выполненные в традиционной тайской буддистской технике, легли в основу создания этого уникального направления. Здесь мы расскажем об их аутентичной технике нанесения и философии носителей.

Не является секретом, что история Тайской татуировки тянется вглубь веков, по крайней мере, на две тысячи лет, и остается одним из тех немногих древних искусств, что продолжают процветать и в наше время. Как это часто бывает, изначально они считались атрибутикой воинов: помимо нанесения на тело, мистическими знаками покрывалась и специальная нательная рубаха.

В наши дни, в храм «Wat Bang Phra», провинция Nakhon Pathom (в 50 километрах западнее Бангкока), на ежегодный мартовский религиозный тату-фестиваль съезжаются тысячи людей, желающих стать обладателями «защитных татуировок», искусством нанесения которых владеют буддистские монахи. К слову, монахи этого храма продолжают наносить буддистские татуировки ежедневно и вне фестиваля.

Вера в мистическую силу и защитные свойства «Сак Янт» (Sak Yant) – духовной тату-практики буддистских монахов, доминирует над эстетической составляющей татуировки. Многие верят, что тайские храмовые татуировки «Сак Янт» охраняют своих носителей от злых духов и невезения. Солдаты, носящие их на своем теле, верят, что эти знаки помогут им защититься от пуль и других травм. В переводе с тайского языка, «Сак Янт» — означает «Набивать Янтры». На санскрите, Янтра – это священный геометрический узор, созданный по канонам сакральной геометрической символики.

Монахи и священники используют ручные инструменты для создания изображений, включающих лики божеств, мистических существ (например, драконов), священных животных, а также буддистские мантры («Ката»).  Техника нанесения таких «охраняющих татуировок» отличается от метода постукивающего прокалывания кожи, используемого на Полинезийских островах и Борнео. При нанесении буддистских татуировок традиционно используется длинная бамбуковая или металлическая заостренная палочка, кончик которой расщепляют надвое (в качестве резервуара для тату-пигмента). Монахи, двигая этим стержнем вверх и вниз, многократно прокалывают кожу, создавая рисунок на коже с помощью серии точек. Процесс нанесения тату сопровождается чтением молитв.

Стоит отметить, что вне храмов, стиль и техника нанесения тайских татуировок значительно  отличается от вышеописанного. За пределами владений монахов меняется и эстетическая составляющая, большее значение придается красоте и аккуратности работы. Примечательно, что монахам запрещено наносить буддистские татуировки женщинам, так что сделать это можно только у обычного тату-мастера. Азиатские женщины, осмеливающиеся  носить такие тату, применяют особую хитрость: при нанесении вместо чернил используется масло, таким образом, физически они не видны, оставаясь на уровне «тонкого тела».zashitnye-tatuirovki

Еще одно правило, соблюдаемое в храмах, но теряющее силу за их пределами: носящий «охраняющую» татуировку, должен жить в соответствии с буддистскими заповедями, одной из которых, кстати, является запрет на употребление спиртного. Также существует табу на нанесение тату ниже уровня талии.

 

Комментариев еще нет.

Оставить комментарий

Вы должны войти Авторизованы чтобы оставить комментарий.